Mensaje
por Kurt_Steiner » Dom May 12, 2024 3:02 pm
La política nazi hacia la Iglesia fue más severa en los territorios que anexó a la Gran Alemania, donde los nazis se dispusieron a desmantelarla sistemáticamente: arrestaron a sus líderes, exiliaron a sus clérigos, cerraron sus iglesias, monasterios y conventos. Muchos clérigos fueron asesinados. Las áreas anexadas incluían la archidiócesis católica de Gniezno-Poznań y las diócesis de Chełmno, Katowice y Włocławek, y partes de las diócesis de Częstochowa, Kielce, Kraków, Łomża, Łódź, Płock y Varsovia, que iban a ser "germanizadas". En estas áreas, la Iglesia polaca iba a ser completamente erradicada, aunque los católicos alemanes podrían permanecer o establecerse allí.
Hitler tenía la intención de utilizar Polonia como colonia para el asentamiento de alemanes. Los polacos debían ser expulsados para dejar espacio a los colonos alemanes. Tras la derrota de Polonia, Heinrich Himmler fue nombrado Comisionado del Reich para el Fortalecimiento de la Raza Alemana. La germanización de las regiones anexadas comenzó en diciembre de 1939 con la deportación de hombres, mujeres y niños. En Wartheland, el líder regional Arthur Greiser, con el apoyo de Reinhard Heydrich y Martin Bormann, lanzó un ataque contra la Iglesia Católica. Sus propiedades y fondos fueron confiscados y las organizaciones laicas fueron clausuradas. Evans escribió que "numerosos clérigos, monjes, administradores diocesanos y funcionarios de la Iglesia fueron arrestados, deportados al Gobierno General, llevados a un campo de concentración en el Reich, o simplemente fusilados. En total, unos 1700 sacerdotes polacos terminaron en Dachau: la mitad de ellos no sobrevivieron a su encarcelamiento". El jefe administrativo de Greiser, August Jager, había liderado anteriormente el esfuerzo de nazificación de la Iglesia Evangélica en Prusia. En Polonia, se ganó el apodo de "Kirchen-Jager" (Cazador de Iglesias) por la vehemencia de su hostilidad hacia la Iglesia. "A fines de 1941", escribió Evans, "la Iglesia católica polaca había sido efectivamente proscrita en Wartheland. Estaba más o menos germanizada en los otros territorios ocupados, a pesar de una encíclica emitida por el Papa ya el 27 de octubre de 1939 protestando contra esta persecución”.
En Prusia Occidental, 460 de los 690 sacerdotes polacos existentes fueron arrestados; los sobrevivientes simplemente huyeron; solo 20 seguían sirviendo en 1940. De los arrestados, 214 fueron ejecutados; el resto fueron deportados al Gobierno General. Las muertes fueron numerosas: en Wrocław, el 49,2% del clero fue asesinado; en Chełmno, 47,8%; en Lodz, 36,8%; en Poznań, 31,1%. En la diócesis de Varsovia, 212 clérigos fueron asesinados; en Wilno, 92; en Lwów, 81; en Cracovia, 30; en Kielce, 13. Las monjas compartieron un destino similar; unas 400 monjas fueron encarceladas en el campo de concentración de Bojanowo. Muchos seminaristas y monjas fueron reclutados como trabajadores forzados. En Poznań, solo dos iglesias no se cerraron ni se reacondicionaron; en Łódź, solo cuatro permanecieron abiertos.
El alto clero de Polonia no estuvo exento de represión; algunos fueron obligados a retirarse, mientras que otros fueron arrestados, encarcelados o ejecutados. Entre ellos, los obispos Marian Leon Fulman, Władysław Goral, Michał Kozal, Antoni Julian Nowowiejski y Leon Wetmański fueron enviados a campos de concentración, y Goral, Nowowiejski, Kozal y Wetmański fueron asesinados en Sachsenhausen, Dachau, Soldau y Auschwitz, respectivamente.
El primado de Polonia, el cardenal August Hlond, presentó un relato oficial de las persecuciones de la Iglesia polaca al Vaticano. Denunció incautaciones de bienes eclesiásticos y abusos contra el clero y las monjas en la Arquidiócesis de Gniezno:
Muchos sacerdotes son encarcelados, sufriendo vejaciones, golpes, malos tratos. Algunos fueron deportados a Alemania... Otros han sido detenidos en campos de concentración... No es raro ver a un sacerdote en medio de cuadrillas de trabajadores trabajando en los campos... Algunos de ellos incluso han sido encerrados por la noche en pocilgas, bárbaramente golpeado y sometido a otras torturas... El canónigo Casimir Stepczynski... fue obligado en compañía de un judío a llevarse los excrementos humanos... el cura que quería ocupar el lugar del venerable sacerdote fue brutalmente golpeado con la culata de un rifle
El horario de apertura de las iglesias (que todavía tenían sus sacerdotes) se había restringido a los domingos de 9 h a 11 h. Los sermones solo se podían predicar en alemán. Los himnos polacos fueron proscritos. Se retiraron los crucifijos de las escuelas y se prohibieron las enseñanzas religiosas. Se prohibió la Acción Católica y se disolvieron organizaciones benéficas católicas como San Vicente de Paúl y se confiscaron sus fondos. Los santuarios religiosos y las estatuas en los lugares públicos fueron "derribados hasta los cimientos".
En la Arquidiócesis de Poznań, Hlond informó que el clero estaba siendo sometido al mismo maltrato que en Gniezno y varios habían sido fusilados, deportados, encarcelados o desaparecidos. En Poznań, que había servido como centro para la organización de las actividades de la Iglesia en Polonia, los nazis suprimieron el Instituto Nacional de Acción Católica, la Asociación Pontificia para la Propagación de la Fe, la Asociación de Mujeres Católicas y los grupos de jóvenes católicos. Otros medios católicos y organizaciones educativas también fueron suprimidos. Los líderes de la Acción Católica fueron encarcelados y Edward Potworowski, presidente de la Asociación de Jóvenes Católicos, fue fusilado públicamente en la plaza Gostyn, mientras que el presidente de la Asociación de Niñas Católicas fue expulsado a Polonia Central. La Curia y el tribunal metropolitano fueron tomados por la Gestapo y sus registros incautados. El palacio arzobispal fue invadido y tomado por soldados y sus archivos fueron entregados a la Gestapo. La Catedral de Poznań se cerró y el seminario teológico se convirtió en una escuela de policía. Jóvenes polacos fueron arrestados después de misa y deportados a Alemania.
En la Diócesis de Chełmno, que se había incorporado al Reich, Hlond informó que la vida religiosa había sido suprimida casi por completo y que la antigua catedral había sido cerrada y convertida en un garaje. Su famosa estatua de María había sido volcada y la residencia del obispo saqueada. El clero y los laicos habían sido torturados y las propiedades de la iglesia confiscadas. Solo quedaron 20 de 650 sacerdotes, el resto encarcelados, deportados u obligados a trabajar, a veces hasta la muerte.ç
Hlond informó de ultrajes y terror similares en las diócesis de Katowice, Łódź y Włocławek, que también se habían incorporado al Reich. En sus observaciones finales para el Papa Pío XII, Hllond escribió:
El hitlerismo busca a la destrucción sistemática y total de la Iglesia Católica en los ricos y fértiles territorios de Polonia que han sido incorporados al Reich... Se sabe con certeza que 35 sacerdotes han sido fusilados, pero el número real de víctimas... .indudablemente asciende a más de cien... En muchos distritos la vida de la Iglesia ha sido completamente aplastada, el clero ha sido casi todo expulsado; las iglesias católicas y los cementerios están en manos de los invasores... El culto católico ya casi no existe... Los monasterios y conventos han sido metódicamente suprimidos... [las propiedades de las iglesias] todas han sido saqueadas por los invasores.
El 80 % del clero católico y cinco obispos de Warthegau fueron enviados a campos de concentración en 1939; 108 de ellos son considerados mártires. Alrededor de 1,5 millones de polacos fueron enviados a trabajos forzados en Alemania. Tratados como racialmente inferiores, tenían que usar P moradas cosidas en su ropa; las relaciones sexuales con alemanes se castigaban con la muerte. Más allá del genocidio de los judíos polacos, se estima que entre 1,8 y 1,9 millones de civiles polacos fueron asesinados durante la ocupación alemana y la guerra. Cientos de sacerdotes y monjas se encuentran entre los 5000 católicos polacos honrados por Israel por su papel en la salvación de judíos.
El profesor universitario y Primado de Polonia de la posguerra, el P. Stefan Wyszynski, recibió la orden de abandonar Włocławek por su obispo, Michal Kozal y así escapó del destino de Kozal y casi 2000 otros sacerdotes que fueron asesinados en los campos de concentración nazis.
Dachau era principalmente un campo político y aproximadamente 2.720 clérigos (principalmente católicos) fueron encarcelados allí; los nazis establecieron cuarteles dedicados al clero. De este número registrado como encarcelado en Dachau, unos 2.579 (o el 94,88%) eran católicos. Se registró un total de 1.034 clérigos que murieron en el campo, con 132 "transferidos o liquidados" durante ese tiempo. Hay números ligeramente diferentes en Dachau: The Official History 1933–1945. El autor Paul Berben señaló que la investigación de R. Schnabel de 1966, Die Frommen in der Holle, encontró un total alternativo de 2.771 clérigos. Esto también incluyó el destino de todo el clero enumerado, con 692 señalados como asesinados en el campamento y 336 enviados para ser eliminados.
